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在老年间，沈阳小西关有一座名叫同善堂的庇护所，这座地方背后隐藏着不小的历史故事。
那是在清朝时期，一位忠诚的爱国将领左宝贵驻守盛京（今沈阳）时，目睹百姓生活艰辛，心中极为不忍。他慷慨解囊，出资兴建了这座同善堂，专门收容那些无家可归的孤儿和无人照料的老人。在这里，他们不仅能得到衣食的保障，还有专门的老师教授孩子们各种手艺，希望这些孩子未来能凭借一技之长自立谋生。
此外，同善堂还经营着自产自销的酱油，品质上乘，口味纯正，深得沈阳百姓喜爱。每当有人购买同善堂的酱油时，仿佛也参与了一场善举，人人争相购买，支持这份慈善事业。
同善堂不仅收养孤苦无依的人，还特别接纳私生子。为避免引起尴尬，专门在门口设了一个匣子。那些未婚先孕的女子只需将孩子轻轻放入匣子，然后按动门铃，便可悄悄离去。不久，工作人员便会出来，将匣子里的婴儿抱进堂内悉心照料。
展开剩余73%孩子们长大后，可以选择自行离开外出谋生，或是继续留在同善堂，投身救死扶伤的慈善事业，继续这份善念。
后来，同善堂还设立了“济良所”，专门收容那些流离失所的妇女，以及从堂子里逃出的失足女子。这里严禁男性入内，乡勇每天在周边巡逻，一旦发现有心怀不轨的男人，便会立刻驱赶，确保妇女们的安全。
同善堂大门前有一座坚固的石桥，传说只要能跨过这座桥，受迫害的妇女便如同进入了灵山圣地，再无“妖魔邪祟”敢靠近。同善堂成了劳苦妇女的避风港，连堂东家的父母也知道自家姑娘跑进了这里，也不敢轻易越过石桥去取人。
曾有一个外号“老天王”的恶棍，仗着拳头硬气，竟大胆擅闯同善堂。他站在“济良所”门外，点名叫一个逃出来的姑娘出来。叫了半天无人回应，他便嚣张地闯入，立刻被一群乡勇围住，狠狠捆绑起来，打得半死才放走。从此以后，再没人敢在同善堂胡作非为。
凡是进了“济良所”的妇女，都有人教她们读书识字或学习各种手艺。愿意出嫁的，堂子门口会张贴告示，写上女子的姓名、年龄和特长，期待有不嫌弃她们的男子前来结缘。
这一善举吸引了不少发愁娶不到媳妇的光棍汉子，他们蜂拥而至，但要娶走姑娘必须有保人在场，并签订文书，明确约定：娶回家后须以礼相待，不得随意打骂或驱逐变卖。违约者将面临法律制裁。
直到伪满洲国成立之前，这些规矩一直被严格遵守，没人敢违背。然而，日本人扶持溥仪建立伪满洲国后，局势大变，同善堂的和平日子一去不复返。
窑主们常常带着军警宪特闯入同善堂强行抓人，拒不释放者便施暴殴打。被抓回的姑娘遭受惨无人道的虐待，甚至苦苦哀求也无济于事。即使被敞开大门让她们逃跑，也不敢真的跑掉，直到彻底被制服才算暂时结束。原先三年期的卖身契，也会被强行延长三年，完全无法抗拒。
窑主花钱贿赂军警宪特入堂抓人，先以“反满抗日积极分子”的罪名诬陷那些逃出堂子的姑娘，动手铐走。任何敢阻拦者也会被一同带走，毫不留情。
由于这些人嚣张跋扈，窑主们彻底不把同善堂当回事。当时流行一句话：“你就算跑到同善堂，我也能把你揪出来！”
既然同善堂不再安全，没人愿意进去避难。最后，只有一些无家可归的乞丐借用破旧的堂屋挡风遮雨，还有那些患有花柳病且濒临死亡的风尘女子，来到这里等待生命的终结。起初，还有些好心人会施舍药物帮助她们，后来连这份同情都渐渐消失殆尽。
乞丐与病重的花柳女子混居一处，恶劣的环境让同善堂由曾经的净土沦为污秽之地，而这一切祸根，无疑都是当年日本侵略者的罪孽所致。
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